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  • 民族之脊粱 佛教之典范——一代伟人唐玄奘

    都给我们留下了极其珍贵的文化遗产。他将印度的佛教知识介绍给中国并在中国发展成唯识学的理论和因明学的理论，创立了法相宗，与此同时还把中国的文化知识介绍给印度，他将中国的《道德经》、《大乘起信论》翻译为梵...哲学—胜论的根本经典《胜宗十句义论》也如实地译出了。我国道教的根本经典——《道德经》奘师应东印度童子王之请把它译成了梵文。据《集古今佛道论衡》记载：在翻译《道德经》时，道士蔡晁、成英等出于宗派的偏见，...

    心海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01145470640.html

  • 你与文明相差多少？

    行为都可以用记数单位来衡量他们的差距。 但是，行为的距离可以衡量，心里的距离可以衡量吗？当心已经麻木到不再寻找文明，当心已经习惯了将不文明视为正常，当心将不文明当做潇洒…… 老子在道德经中说：唯之与阿，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02241176761.html

  • “三教合一”在天水的遗存

    、“三教金莲会”等皆以“三教”为标帜，不独树道家一帜。他在《金关玉锁诀》中说：“太上为祖，释迦为宗，夫子为科牌”。不独尊道教教主。为了广招信徒，全真道把《道德经》、《般若心经》、((孝经》列为信徒必读...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063980265.html

  • 宣化上人：儒释道三教不离人心

    　　宣化上人：儒释道三教不离人心 　　儒教是讲“忠恕”，道教讲“感应”，它虽然说“清净、无为”，要修自然之道，《道德经》上说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而实际上，它的教义就是“感应”两个字。佛教则是讲“慈悲”。儒、释、道三教，都没离开“心”，若离开“心”，就没有教了。 　　儒教讲“忠恕”，忠是“忠以持己”；持己，是我无论做什么事情，对人都要有忠心，要尽我的忠心，这是培植自己品德的...

    宣化上人

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15522082364.html

  • 一切法皆是佛法

    什么是法？法就是万事万物运行变化的法则和规律，法是道的体现，道是法的内涵，法是道的外延，法与道浑然一体。无法无道，无道无法。 《道德经》中讲的“天网恢恢，疏而不失”中的“网”指的就是法，“天网”指上帝的道外化的法则、规律。 此处所说的法，不是法术的法，也不是魔术师所用的障眼法，更不是军事上所用的战法，而是指道法，是维护宇宙和谐统一的法则和规律。 佛法就是佛祖如来（上帝）的道法，所以，一切法...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/01425083886.html

  • 宗萨北大讲座（二）

    闭关.而最高境界的界限,是建立在过去心和未来心之间:呆在当下,甚至在你刷牙的时候也这样.这种闭关是最好的. 　　问：仁波切曾多次提到建议年轻人多读《心经》和《道德经》，请问《道德经》那个“道”和佛法有什么关系？ 　　答：你问错人了。仁波切只是读过道德经，他非常感兴趣，因为他觉得这个无穷无尽。事实上仁波切也在请王教授帮他找一些有关《道德经》的东西，让他可以再更深的研究。仁波切认为，道家是最好的...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07100487688.html

  • 宗教文化—— 寻找心灵的静谧

    《金刚经》、道教的《道德经》。把它们与文学名著摆在一起还是与哲学著作放在一块儿，都无不可。与有关文化的书为伍，成了它们的最后归宿。 　　宗教是人类文明史上最早出现的文化现象之一。先民在原始部落时代，...

    韩秋林

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07112487817.html

  • 邢台市名胜古迹

    余年，但文字，图案清晰可辨并且坚牢不可催。“文革”中造反派曾以巨石砸捣，只闻嗡嗡声，不见钟破损，幸赖干部群众保护，所以保留至今，该钟现存达活泉公园内。 　　4、道德经幢（碑） 　　在原兴龙观旧址有“道德经碑”一座，高七米，是六面棱形，分三截，共十八面。碑文系唐书法家褚遂良手书。经文是对老子（冉）道德经的注释，刻成于唐朝开元年间。据《旧唐书》记载，“遂良字登善，唐太宗时曾任谏议大夫，累官至中书令...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22591188329.html

  • 三教“和谐” 荟萃嵩山

    老君，得《道德经》20卷，并被太上老君封为“天师”。道教视嵩山为神仙洞府所在地和修行佳处，称其为三十六洞天之第六洞天。 佛教在嵩山最早的寺院是法王寺，建于东汉明帝永平十四年（71年），它是我国最早...

    佚名

    |朝圣|嵩山|禅宗|佛教名山|少林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08482089065.html

  • 易县寻塔记

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　易县寻塔记 　　易县是一个在《中国建筑史》中频频出现的名字：上至两千多年前的燕国下都遗址，唐代的老子道德经幢，下至辽代的开元寺三大殿，明代的城墙，清代的皇陵。冀西的一个小县，居然容纳了如此多独具价值的古代建筑遗存，这在三北地区也是不多见的。 　　然而，我们眼前的易县县城，已经看不到...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08282989090.html
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